【2024屬兔生肖運程】屬兔的你想知道自己今年運勢如何？以下請來知名奇門甲風水師雲文子為大家解構2024龍年生肖運程，測算屬兔的運勢，包括感情、財運、事業等，更包含幸運顏色及開運貼士!2024年屬兔害太歲，屬「是非之年」，但運勢漸入佳景，健康運疲弱。
房間風水禁忌-牀頭靠廁所牆面. 3.卧室忌「牀頭無靠背」 (圖片採至雜誌)牀婚姻及部分是息息相關，牀頭有靠背象徵進可攻退可守，個人運是來説是於有靠山，如果無靠背使人產生摩擦4.卧室忌「見廁」 (圖片採至雜誌) 卧室見廁因產生氣迎人，導致風水上身體 ...
至於新界，雲指「奇門遁甲」風水推算到「九運」未來20年南北皆旺，所以香港的最北面，即新界北會有更大發展空間，而明年在新界區另一個不可忽視的地區則是位於新界西的元朗區，在龍年奇門遁甲風水裏，西方代表「偏財位」，卦象有「甲子戊」，即代表錢財、資金資本，這位置有助帶旺香港財運。 談到香港運勢，市民都會關注政府施政，雲文子表示，明年屬羊人士的運勢，只是平平，事業充滿挑戰，有很多不明朗因素，令工作有很多掣肘，財運亦停滯不前。 至於改革醫療體系方面，將會有很大阻力，故龍年是充滿是非的一年。 香港住屋方面，她又提到屬龍的朋友在明年正值太歲，運勢不太理想，當前職務會有很大難關，故公營房屋供應、劏房問題等，很難一下子在龍年完全解決。
1974年是甲寅年，甲的五行属水，寅为虎，所以1974年出生是木虎之命，六十甲子60年一循环，所以1914年同属木虎命。 木虎 (甲寅年——1914、1974年出生) 木虎为人现实，比较势利而且为人自私，较小气，个性主观，不容易佩服别人，做事有点鲁莽，木虎十分讲义气，相当守信用，答应别人做的事，一定会做到，自己决定要做的事情也不容易受别人影响，天生讨厌别人指挥，所以不适合从事职员的工作，比较适合自己单干。 对强者会勇敢发起反抗，可是却很同情弱者，知道别人有困难是不会袖手旁观的，别人有事相求，绝对不会推脱，这就是木虎。 他这种喜欢照顾别人的性格虽然很好，可是容易被别人欺骗，所以自己要十分当心，最好不要替他人作保，以免惹来麻烦。 属虎的人生肖五行及出生年份大全：
生魚亦稱黑魚，是一種肉食性兇猛魚類，且較為貪食，它與鱤魚一樣，以魚、蝦等為食。 但它的捕食方法與鱤魚不同，從不主動追趕獵物。烏鱧常潛伏在水渾濁、水草叢生的淺水地帶，若在水質清澈、水流緩慢或平靜的地方，則多隱蔽在水草下面或靜止的水層中。
五行属火的字 1、炽：炽意指燃烧或燃烧得旺盛。 这个字体现了火的炽热和旺盛的能量，也象征着生命的激情和努力。 它提醒我们在追求目标时要保持热情和活力。 2、焕：焕有燃烧、发光的意思。 这个字传达了火的亮丽和光芒，也代表着焕发、焕新的含义。 它提醒我们要以火的力量照亮自己和周围的人，焕发出内心的光芒。 3、燃：燃意味着燃烧、燃起。 这个字象征着火焰的燃烧和能量的释放，也代表着希望和勇气。 它提醒我们要燃起内心的激情和动力，追求自己的目标。 4、焚：焚意味着烧毁或燃尽。 这个字体现了火的破坏性和力量，也代表着消除和摧毁。 它提醒我们要正确管理和控制火的力量，以避免不必要的灾难和破坏。 5、煦：煦意味着温暖和和煦。 这个字传递了火的温暖和亲切，也代表着恩惠和信任。
魔羯的桃花偏向主動被動都有，桃花運是4、5年來最好的一次，對你有興趣的人變多了，然後可以從中間感受到誰跟你合拍，看到自己的菜可以主動接近，成功機會高。 第一名／天蠍座 理想的愛情Get! 終於可以修成正果 如果心裡有喜歡的人，今年會有結論，可能會和對方更進一步，但就算和這個人沒結果，也會遇到別的好對象。 今年有脫單機會，而且對方是能跟你走一段長時間的。...
發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。 如果是牀首遭橫樑壓制，意味著休息時頭部上方是橫樑，叫做橫樑壓頂，風水觀點來説吉利，同時無形中產生過重壓力。 睡夢中無法安眠，放鬆身心，日子了，引來筋骨痠痛，運氣受阻、狀況，生活出差錯，引來血光。 雖然説重是壓牀頭，但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡，會導致身體對應位置出現病痛，一樣會產生負面氣場。 橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆，選擇木頭是因為，防止落下時造成。 若葫蘆和房間裝潢搭，掛上麒麟踩八卦可以避煞。 如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。
（ 第二節註解 ） 【解讀】 孔穎達：此第九章。 自此已下終篇末，總明易道之美，兼明易道愛惡相攻，情偽相感，吉凶悔吝由此而生。 人情不等，制辭各異也。 此為《繫辭傳》最後一章，孔穎達編為《繫下》第九章。 從乾坤的易簡德行開始，緊扣人性之分析，以闡述《周易》的吉凶變化法則。 王弼《周易略例》中採用了該章的許多文字與概念，特別是「情偽」之說，例如〈 明爻通變 〉開宗明義就說：「夫爻者何也？ 言乎變者也。 變者何也？ 情偽之所為也。 夫情偽之動，非數之所求也。 」 「情偽」在中國思想史上也成為人性論的一個重要議題。 一般以情為真情，偽為人為或虛偽。 不過持性惡論的荀子將偽視為人為的努力，是善之源。 《性惡篇》：「人之性惡，其善者偽也。 」 第一節 夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。
